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古人旅游怎么刷朋友圈? 崖壁刻字 获陌生朋友点赞

时间:2015-10-09 10:49:15  来源:山西新闻网-山西晚报

古人旅游后刷朋友圈的N种方式:崖壁刻字 复制美景

古人旅游后刷朋友圈的N种方式:崖壁刻字 复制美景

国庆“黄金周”期间,很多出门旅游的人很热衷在朋友圈晒自己的旅游经历,?#28909;紓?#21040;过什么地方,见过什么新鲜事物,有点什么感想之类的等等。一时间,朋友圈被各种各样的旅游形式疯狂刷屏。把旅游的点点滴滴给朋友的同时,自己心里也十分惬意。但是,在科技不发达的古代,照片、手机和微信都没有,古人旅游怎么给朋友呢?说得时尚点,怎么刷“朋友圈”呢?

1 用文字形式传播到朋友圈

古人想把旅游经历留下来,大部分是用文字记录的。?#34935;?#27969;传下来的好多旅游随笔就是古人旅游后即兴写的,这是他们和朋友之间最常见的交流方式。

古代有种神叫“旅游神”,常见?#38476;?#26412;有两个:一个说的是黄帝的元妃嫘祖,嫘祖随黄帝边周游巡行全国边教百姓们蚕桑,最后逝于道上,被祀为“道神”;一个是《宋书·礼志》记载,“祖,道神也。黄帝之子曰累祖,好远游,死道路,故祀以为道神,以求道路之福”。累祖非常?#19981;?#26053;行,最后死在旅途中。道神,就是保佑出行平安的神灵,后来演变为“旅游神”。黄帝的元妃和儿子不是普通人,出游所到之处都有专人负责记录,然后把他们的想法和?#24418;?#26041;式给更多的人学习、借鉴。

九鼎是九州的象征,但同时也是我国历史上最早的旅行指南,据说大禹治水?#26194;?#21518;,把各地的山川地貌、交通情况,以及飞禽走兽和出门不宜的诸多讲究?#25216;?#24405;在九鼎之上,方便九州?#38476;?#22995;出门旅游?#23433;?#32771;。大禹的朋友圈当时可是足够大,面对的是全国百姓。

西周的周穆王喜好游山玩水。他曾带领大臣满载礼品,从镐京先北游到内蒙古,又游到新疆,传说到?#27515;?#20177;山西王母国,然后继续西进到大旷原,?#26194;?#20102;许多珍禽异兽后,就回家了。随行史官将他两年多的旅游生活记录下来,随笔《穆天子传》发行后,让当时的很多人大开眼界。

西晋的郦道元两次随北魏孝文帝出游,沿途考察山水,拜访耆老宿绅,参观历史遗迹,《水经注》里记录了大量鲜活的旅行见闻。

唐朝的玄奘圣僧西游后,把过程口述出来让他的徒弟写成《大唐西域记》。

意大利人马可·波罗在元朝为官期间旅游了许多地方,《马可·波罗游记》记述了他在中国的见闻,激起了?#20998;?#20154;?#36828;?#26041;的热烈向往。

明朝的徐霞客花了50多年的时间游遍全国,《徐霞客游记》里记述的各类洞穴、泉水、动植物、名山大川等景象不计其数。

这些旅行家走到哪里就用文字记录到哪里,把见闻和感受随时随地给其他人。如果古代科技发达,“朋友圈”可能天天都会被刷爆。

2 晒晒古代版的“PS”画作

古人最?#19981;?#22312;山水间纵情,如果不会写或觉得用文字表达是多余的,最好的方法就是画下来。这种记录直接体现了旅游的人在途中的感受。

?#28909;紓?#38539;代的山水画家展子虔画的游春内容,唐代“画圣”吴道子凭记忆为唐明皇画的嘉陵江水等等,他们把自己在旅游中见到的风土人情用图画的形式记录下来,给朋友们。他们的朋友圈大多是上层人士,借助这些人的能量传播出去,就能为更多的人所熟知。

古代旅游虽是?#26159;住?#36149;胄、达官、名士的专利,但平民百姓出门近处郊游,?#27431;?#31581;、?#38686;?#31561;,也会把自己这一天最有感受的事情画下来,即使涂鸦也觉得很快乐,然后拿给街坊邻居看,乐趣十足。

画画虽然不如照片真实、直观,但现代照片也有不完全真实的,?#28909;鏟S,合成后再也不是原始的模样,那就把古代这种画画的记录形式当成PS或者美图秀秀?#26705;?#30495;好玩!

3 在山川崖壁上刻字,获陌生朋友点赞

旅游途中,古人?#19981;?#22312;崖壁、山石等地方刻字,这也是发朋友圈的一种方式。

游到兴致高涨的时候,在一块石头或一处崖壁上刻下自己的感受,既能体现自己的文化品位,又能获得许多陌生朋友的点赞,也是很爽的一件事。许多诗?#26102;?#21051;就是这么成为经典的。

旅游碑刻起始东晋,唐宋流行,元代衰落,明清又?#27604;?#36215;来。“桂林山水甲天下”这句诗谁也熟悉,出自桂林独秀峰的摩崖石刻,是南宋诗人王正功的七律《劝驾诗》第二?#23383;?#30340;一句,“桂林山水甲天下,玉碧罗青意可参”,本意是借?#26194;?#26519;山水鼓励此地的举?#29992;?#21162;力学习,可以像桂林的山水那样名满天下,不过朋友圈里最后?#35805;?#26690;林山水的美传得越来越广。桂林还有一处石刻很有名,就是明人邝露《游虞山记》里记载的东晋颍川人虞阐出补零陵太守时作了《虞舜像赞并序》,并刻石于虞山,?#19978;?#36825;块石刻不走运,没被保存下来,只能在朋友圈被遗憾地叨?#35835;?#21477;。

除即兴之外,还有专门刻碑记录往事的。晋祠铭即晋祠之铭并序碑,由唐太宗李世民撰文并书。李渊、李世民父子起兵太原,建立唐朝后,专门到此感?#30343;?#34398;,铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国策略,宣扬唐王朝的文治武功。这和旅游虽然扯得有些远,但也算是李世民烽烟中的另一种游历感悟。两千多年,晋祠铭通过当时的?#39318;?#26379;友圈一层层向外扩散,直到今天还在我们的朋友圈里转来转去。

古人把自己的感悟刻在山川石壁上,许多都有极高的艺术价值,和我们今天刻的“到此一游”可不一样。

4 把旅游美景微缩版复制到皇?#20197;?#23376;里

说到古人把旅游经历发到朋友圈,不能不提乾隆帝。

乾隆?#19981;?#27743;南风光,可一旦离开也就看不到了。怎么办?克隆是个好办法。他看上?#23435;?#38177;惠山脚下的寄畅园,不能一直呆着不走?#26705;?#22238;京立刻让工匠按照当时临摹的纸样建一个同样的园子,就是?#34935;?#30340;颐和园。颐和园里有江南特色的园林建筑比比皆是,昆明湖、苏州街等都是微缩版复制品。

苏州的狮子林是乾隆的最爱,他初次从朋友圈里看到元代画家倪瓒的《狮子林图》时,?#19981;?#24471;不得了,?#22797;文?#24033;后都去游赏,最后在长春园建了一座狮子林。

乾隆把很多江南美景的微缩版复制到京城的皇?#20197;?#23376;里,邀王公大臣等来?#40644;?#35266;赏,其实也就是在他的“朋友圈”里晒自己旅游后的作品,大臣们纷纷点赞。但是,乾隆的朋友圈可不是一般人能进去的,有一定的局限性。

今天,我们能够在朋友圈晒乾隆帝当年朋友圈里的旅游作品,确实也很有意思。

5 论诗交流心得,朋友们?#40644;餒igh

有些古人游玩后,?#19981;?#29992;?#20889;?#35799;的方式,赢得朋友们的参与,然后大家?#40644;餒igh,类似于?#34935;?#26379;友圈里的发言。

?#28909;紓?#26377;一次,苏东坡与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷?#40644;?#35770;诗,互相题试。不知苏东坡当时是否外出旅游,但就诗的内容“轻风、细柳、淡?#38534;?#26757;花”来看,都是旅游中常常抒发情感的东西。苏小妹说出“轻风细柳”和“淡?#26053;?#33457;”后,要哥哥从中各加一字,说出诗眼。苏东坡说:前者加“摇”,后句加“映”,即成为“轻风摇细柳,淡月映梅花”。不料,苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真思索后,得意地说:“有了,‘轻风舞细柳,淡月隐梅花。"小妹微笑说:“好是好了,但仍不属上品。”一旁的黄山?#28909;?#19981;住了,问道:“依小妹的高见呢?”苏小妹便念了起来:“轻风扶细柳,淡月失梅花。”苏东?#38534;?#40644;山谷吟诵着,玩味着,不禁?#22995;?#31216;妙。

像古人这样用诗在朋友圈进行交流心得体会的不在少数,也是一大乐趣吧。

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